Total de visualitzacions de pàgina:

dimarts, 28 de febrer del 2012

El regne de Castella: govern, economia i societat

Les institucions de govern de la Corona de Castella. A diferència de la corona catalano-aragonesa, el regne de Castella constituïa un únic Estat, amb unes Corts úniques i una mateixa llei per a tot el territori.

La monarquia.

El rei castellà concentrava més poders en la seva persona que no pas ho feien la resta de reis peninsulars. Així, a Castella la Corona tenia uns poders més amplis (facultat de declarar la guerra, d’elaborar les lleis, de jutjar…) que altres regnes hispànics. Però, a partir del segle XIII els nobles castellans, que s’havien convertit en una classe social rica i poderosa, s’enfrontarien a l’autoritat del monarca. Al seu voltant els reis van organitzar una cort de consellers que va acabar convertint-se en el Consell Reial. També existia una cúria (tribunal de justícia), una cancelleria (administració) i una tresoreria (finances).


Les Corts.

Les Corts de Lleó es van crear l’any 1188 i van ser les primeres que es van reunir a la Península. Des del segle XIV la unió de les Corts de Castella i les de Lleó va donar lloc a les Corts de Castella i Lleó. Aquesta institució es va convertir en un òrgan de poder amb funcions consultives que no va tenir mai capacitat per fer lleis ja que no podien legislar en ser aquesta una prerrogativa del monarca. La facultat més important d’aquesta institució era la capacitat d’aprovar o negar els nous impostos sol·licitats pel monarca. Amb el temps els representants de la noblesa i del clero van deixar d’assistir a les sessions de les Corts, perquè estaven exempts de pagar els impostos que s’hi aprovaven.

Els municipis. (Els consells)

Els municipis tenien una certa autonomia i jurisdicció pròpia. A Castella els consells oberts a tota la població van ser substituïts per una representació d’aquests consells: els anomenats capítols, que van acabar sent dominats per la noblesa ramadera. Més endavant va sorgir la figura del corregidor, que era el representant del poder reial a les ciutats. Tenia el poder de presidir els capítols i d’assegurar que no es prenguessin decisions contràries als interessos de la monarquia.


El predomini de la ramaderia i les rutes de la llana.

L’economia es basava en l’agricultura i la ramaderia. La majoria de les terres castellanes es dedicaven al conreu de cereals o de productes per a l’exportació (vi i oli). Però la base de l’economia era la ramaderia ovina, sobretot de raça merina, que produïa llana abundant de gran qualitat i es destinava a l’exportació o a la indústria tèxtil.

Aquesta ramaderia pertanyia majoritàriament a la noblesa castellana, que, a fi de defensar els seus interessos, va fundar per concessió del rei Alfons X l’Honrado Concejo de la Mesta (1237) i li va atorgar privilegis, com ara la llibertat perquè el bestiar pasturés en les terres dels pagesos. Els ramats eren transhumants i circulaven per una xarxa de camins, les carrerades, que recorrien la Península de nord a sud.

Només una petita part de la llana que es produïa a Castella es quedava al regne per als teixidors de les ciutats. Una part important s’exportava a les ciutats tèxtils dels Països Baixos, sobretot Bruges, on la filaven, la teixien i en feien confecció. El comerç de la llana es concentrava a Burgos, i des d’allà anava als ports del mar Cantàbric per fer-la arribar a Flandes per via marítima.

Tot això va reactivar la vida comercial de la Meseta Nord, on es crearen fires i mercats importants, com la de Medina del Campo. Els mariners bascos i càntabres eren els encarregats de transportar la llana, que sortia dels ports càntabres (Laredo, Castro Urdiales) i bascos (Bermeo, Getaria, Bilbao). Al segle XIII aquests mariners bascos i càntabres van fundar l’Hermandad de la Marina de Castilla per defensar-se de la competència dels mariners anglesos i francesos.

La venda de la llana i dels draps que se n’elaboraven, va fer que l’artesania i el comerç es desenvolupessin molt i aquest auge econòmic va provocar el desenvolupament de les fires comercials, entre les quals va destacar la de Medina del Campo.

El poder de la noblesa.


El progrés de la Reconquesta va comportar que els reis concedissin enormes extensions de terra als nobles, amb les quals crearen grans senyories.
A més, els beneficis de l’exportació de la llana es van concentrar en mans de la noblesa i de l’alt clero, que es van consolidar com els grups socials més rics i poderosos de Castella i moltes vegades van aconseguir d’imposar-se al poder del rei.
Tot i que alguns monarques intentaren dictar mesures per afavorir les manufactures tèxtils de la llana, aquestes indústries no van aconseguir mai prosperar davant dels interessos dels nobles, que preferien els beneficis ràpids de l’exportació. Així doncs, a Castella no es va desenvolupar una burgesia que es podia haver enriquit amb la manufactura i amb el comerç i que hauria tingut la influència necessària per fer de contrapès al poder de la noblesa.


Extret de socials en xarxa.

La gran expansió castellana del segle XIII

La unió de Castella i Lleó.

Al llarg del segle XII els regnes de Castella i Lleó es van unir i es van separar diverses vegades per motius hereditaris o matrimonials. Ferran I va unir el seu regne al de Lleó (1037) i així va aconseguir la primera unificació d’ambdós regnes. Però després de la seva mort el regne es va tornar a dividir per qüestions d’herència.

Ferran III de Castella

La reunificació definitiva no es va produir fins el 1230, en què Ferran III va heretar el regne de Castella de la seva mare i el de Lleó del seu pare. De la unió d’aquests dos regnes en va néixer la Corona de Castella.

Els almohades i las Navas de Tolosa.

Durant la segona meitat del segle XII els regnes cristians s’enfrontaren a la invasió almohade, un nou imperi islàmic que va ocupar la Península a causa de la pèrdua de l’embranzida militar dels almoràvits.
Durant molts anys el regne de Castella i Lleó va lluitar contra els almohades per les terres situades entre el Tajo i Sierra Morena. Aquests van ser derrotats finalment a la batalla de Las Navas de Tolosa (1212), on lluitaren junts els reis de Castella, Navarra i Aragó. La derrota musulmana a la batalla de Las Navas de Tolosa va obrir el territori d’Al-Àndalus als exèrcits cristians

L’avanç cap al sud.



Després de la derrota almohade els reis cristians emprengueren l’avanç cap al sud. El regne de Lleó ocupà les terres extremenyes actuals (1230) i, després de la unió amb Castella, la força d’ambdós regnes va permetre a Ferran III donar un impuls decisiu a la Reconquesta.
Aquest monarca va començar la conquesta de la vall del Guadalquivir i va conquerir Còrdova (1236) i Sevilla (1248). El seu fill, Alfons X, va arribar a Cadis i Múrcia. Mentrestant el regne de Portugal va completar la conquesta del seu territori actual amb l’ocupació de l’Algarve i Faro el 1249. Al final del segle XIII només quedava a la Península un regne musulmà: el regne nassarita de Granada.

Repoblació de la vall del Guadalquivir i coexistència de les tres cultures. A diferència de les terres conquerides a les primeres etapes de la Reconquesta, als segles XII i XIII, amb la conquesta de la vall del Guadalquivir, es van ocupar territoris molt poblats i amb una activitat econòmica important.
L’escassetat de pobladors va convertir en grans senyories bona part de tot aquest territori. Aquestes terres eren treballades majoritàriament per serfs. D’aquesta manera, una bona part del territori va ser repartit en forma de grans latifundis als nobles, als clergues i als ordes militars que havien participat en les campanyes. Les terres abandonades van ser repoblades per lleonesos, castellans i bascos.
Com a resultat de la conquesta, els regnes cristians no tenien una població homogènia. Hi coexistien tres grups: els musulmans, els cristians i els jueus. El més habitual era que aquests grups no s’integressin: vivien en barris separats, no es casaven entre ells i mantenien els costums propis.
Els cristians eren el grup dominant. Els mudèjars eren musulmans que romanien en territori cristià. Els reis cristians es comprometien a respectar-ne els costums. Però la situació va empitjorar a partir del segle XIII i a les terres ocupades al sud del Tajo molts musulmans en van fugir o van ser expulsats cap a Granada i el nord d’Àfrica.

Extret de socials en xarxa.

dilluns, 27 de febrer del 2012

Preguntes. Tema 10

Copia aquestes preguntes i respon.

1. Quan poden situar la conquesta musulmana de la península ibérica?
2. On es van refugiar els pobladors hispanovisigotsals que no van ocupar?
3. Quin va ser el primer enfrontament entre cristians i musulmans? A quin any? Qui liderava els nobles cristians?
4. Quin era l'objectiu dels cristians?
5. Quina reis van impulsar la repoblació de la Vall del Duero per tal d'evitar les ràtzies?
6. Explica. Presura o aprisió.
7. Qui era el monarca Asturià del Aregne Asturlleonès o de Lleó?
8. Quina són els dos estils preromànics desenvolupats a la península ibérica?
9. Explica les característiques principals de l'art vist al Prezi.

Islam.

1.Defineix l’art andalusí :

2.Completa el següent text:

L’organització política i administrativa d’Al Andalus es caracteritzava per : la divisió del territorio en ____________ , governades per un __________.
Per a controlar el territori era necessària una ____________ amb molts diners. Els diners es recaptaven mitjançant un ________ i amb el cobrament de __________ als nuclis cristians.
Amb els diners recaptats, els califes podien pagar un ___________ de mercenaris i un cos de _____________ que organitzés el cobrament d’impostos i l’administració de justicia.


3. A què s’anomena Àndalus? Per on s’inicia la conquesta musulmana i fins on va arribar? Qui va dirigir les tropes musulmanes? En quina batalla i quan va ser derrotat el rei visigot Roderic?


4.Completa.

La societat andalusina va ser _______________. La majoria de la població andalusina era de religió ______________ i estava formada per:

• ________________ : Van constituir la nova aristocràcia terratinent, el grup social més poderós.
• ________________ : Van ocupar les pitjors terres, les menys fèrtils i van passar a formar el gruix de l’exèrcit andalusí.
• ________________ : Era la població hispanovisigoda convertida a l’ Islam.


També existia població no musulmana, que vivia segons els seus costums i s’agrupaven en ________, segons la seva religió:

• ________________ : Vivien en calls. Eren poc nombrosos però amb una gran influència social, a causa del seu poder econòmic. Es dedicaven bàsicament al comerç.
• ________________ : Població cristiana, és a dir, no convertida a l’Islam. Generalment eren pagesos i artesans.


5.Explica:


•Soc:




•Medina:




•Aljama:





•Ravals:

dissabte, 25 de febrer del 2012

Exm. Islam

Dilluns penjaré l'exàmen, problemes tecnics.

Estudieu sobretot les dues pàgines que vam fer a classe, també l'art asturià i mossàrab.

Qui tingui temps i no tingui prezi, que aprofiti el CAP de setmana per Obrir-se un.

Bon CAP de setmana xerraires!!

dilluns, 6 de febrer del 2012

L'art de l'Àndalus

En l'art andalusí es van fondre elements de tredició romna i visigòtica amb uns altres procedents de la tredició oriental islàmica. L'Alcorà, llibre sagrat de l'islam, prohibia la representació de la figura humana, i per això la pintura i l'escultura no van tenir un gran desenvolupament.


L'arquitectura va destacar tant pels edificis religiosos (mesquites) com civils (palaus, alcàsers o fortificacions i també habitatges urbans).
















L'arquitectura Omeia o d'època califal és la recull més elements de la tradició visigòtica, com els arcs de ferradura o els capitells. Els edificis més representatius són la mesquita de Còrdova i la ciutat-palau de Madinat al-Zahra.




La casa militar















La casa del Yafar









En els regnes de taifes, l'art es caracteritza per la pobresa de la riquesa decorativa. Generalment, s'utilitza el guix esculpit i pintat. Són abundants els arcs que només tenen una funció decorativa. Les construccions més significatives són l'Alcàsser de Màlaga o el palau de l'Aljaferia a Saragossa.




Les invasions dels berbers van provocar una simplificació en la decoració dels edificis i un augment de les construccions defensives, com l'Alcàsser almoràvit de Sevilla o el minaret de la mesquita d'aquesta mateixa ciutat (coneguda com a Giralda), d'època almohade.